望診

　　醫(yī)生運用視覺，對人體全身和局部的一切情況及其排出物等，進行有目的地觀察，以了解健康或疾病情況，即是望診。望診在診斷上占有重要的地位，所謂望而知之謂之神氣這是因為人的視覺，在認識客觀事物中，占有重要的地位。所以充分利用視覺，訓練敏捷的觀察力，是醫(yī)生職業(yè)所需的。望診的主要內(nèi)容是觀察人體的神、色、形、態(tài)，以推斷體內(nèi)的變化。健康人的神、色、形、態(tài)等都有其正常的表現(xiàn)，一有反常，便是病態(tài)。有些病只反映為神或色等單方面的異常;有些病卻反映為神、色、形、態(tài)等多方面的變態(tài)。

　　祖國醫(yī)學的長期實踐證明:人體外部和五臟六腑有著密切的關(guān)系，特別是面部、舌部和臟腑的關(guān)系更為密切，因此通過對外部的觀察，可以了解整體的病變，誠如《靈樞·本臟篇，所說"視其外應(yīng)，以知其內(nèi)藏，則知所病矣。"望診內(nèi)容雖可分為總體望診和分部望診，但在運用時，勿需嚴格區(qū)分，茲分望神、色、形、態(tài)、頭頸五宮、舌象、皮膚、絡(luò)脈、排泄物和分泌物等幾項敘述。